El Papa León XIV ha presentado hoy su primera encíclica, centrada en la inteligencia artificial, acompañado de Christopher Olah, cofundador de Anthropic, una compañía de IA ética que rechazó usar su tecnología como arma de guerra.
Un llamado a la reflexión sobre la IA
La encíclica, titulada “Magnifica Humanitas”, aborda la cuestión de la custodia de la persona humana en la era de la inteligencia artificial. Con 200 páginas, el documento ofrece una visión detallada sobre los riesgos y beneficios de la IA.
El Papa carga contra los abusos de la IA, destacando la necesidad de evitar que se priorice frente a las personas, otorgue poder a unos pocos o se use para controlar o matar. Reflexiones que comparte con la mayoría de la población, independientemente de su afiliación religiosa.
“Desarmar” la IA, no rechazarla
León XIV enfatiza que “desarmar” la IA no significa rechazar la tecnología, sino evitar que domine a la humanidad. “Desarmar significa desacreditar la idea de que el poder tecnológico confiere automáticamente el derecho a gobernar”, afirma.
Más de 100.000 personas de la industria tecnológica han sido despedidas por la IA en solo cinco meses de 2026, y muchas profesiones están en riesgo. El Papa busca un IA humanista que anteponga la dignidad humana.
El Vaticano usará la IA para traducir en tiempo real las misas a 60 idiomas, buscando acercar la fe a más personas.
Contra el monopolio de la IA
El Papa critica veladamente a las grandes compañías de IA que acaparan el poder y al gobierno de Estados Unidos por usar la IA como arma de guerra y control. “Cuando ese poder se concentra en manos de unos pocos, tiende a volverse opaco y a eludir el control público”, advierte.
León XIV teme que la IA sea utilizada por élites para imponerse, influenciando procesos democráticos y orientando la economía en su propio beneficio. Un temor compartido por muchos.
Un llamado a la acción
El Papa quiere una IA que no pisotee los derechos humanos, que anteponga a la humanidad. Un llamado a configurar un futuro donde la tecnología sirva a la persona, no al revés.
“La IA debe ser desarmada”, afirma, para evitar que dañe o controle. Un sentido común que muchos comparten.
El contexto histórico de la relación entre la Iglesia y la tecnología
La encíclica “Magnifica Humanitas” del Papa León XIV no es un hecho aislado en la historia de la Iglesia Católica y su relación con la tecnología. A lo largo de los siglos, la Iglesia ha abordado cuestiones relacionadas con la ciencia y la tecnología, a menudo buscando equilibrar el progreso con la ética y la moral.
Un ejemplo notable es la encíclica “Rerum Novarum” de 1891, emitida por el Papa León XIII, que abordó las cuestiones sociales y laborales en la era industrial. En ella, se discutían temas como la propiedad privada, el trabajo y la justicia social, sentando las bases para la doctrina social de la Iglesia.
En el ámbito de la tecnología, la Iglesia ha continuado reflexionando sobre sus implicaciones éticas. Por ejemplo, en 2019, el Papa Francisco recibió el primer premio “Líder en Inteligencia Artificial por el Bien” por su llamado a un uso responsable de la IA. Esto muestra un interés continuo de la Iglesia en guiar el desarrollo tecnológico hacia un camino que beneficie a la humanidad.
¿Qué papel pueden jugar las religiones en la ética de la IA?
La intervención del Papa León XIV en el debate sobre la IA plantea preguntas más amplias sobre el papel de las religiones en la configuración de la ética tecnológica. Aunque la religión y la tecnología pueden parecer campos separados, comparten un objetivo común: mejorar la condición humana.
Las religiones pueden aportar una perspectiva única a la discusión sobre la IA, enfatizando la importancia de la dignidad humana, la justicia y la compasión. Al participar en el diálogo sobre la ética de la IA, líderes religiosos como el Papa León XIV pueden ayudar a garantizar que el desarrollo tecnológico se alinee con valores que trascienden los intereses económicos o políticos inmediatos.
